DÉPRESSION ET DOULEUR, DÉPERSONNALISATION ET RE-PERSONNALISATION

Français - 2009

M. MUSALEK, Comprendre

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Je me réjouis de l’opportunité que COMPRENDRE m’offre de commencer

quelques lignes au texte de Musalek, et pas seulement pour l’affection chaleureuse et la profonde estime qu’ils me lient à l’Auteur, mais parce qu’il nous propose ici un point crucial pour toute psychopathologie : le sens du corps. Et il le fait vers une approche empirique du lien entre la douleur physique et les expériences dépressives, et à la relation avec le sentiment du Soi.

Avoir et être un corps, les différentes manières d’expérimenter le corps, sa signification et en même temps son opacité, sont si profondes esprit constitutif de la présence humaine dans toutes ses déclinaisons, qui il n’y a pas de psychopathologiste qui ne se soit occupé du thème du corps-réalité. Et je dis « corporéité », traduisant ainsi le terme Leiblichkeit, parce que je ne parle pas du corps de l’anatomie ou même du neurophilie-siologie, aussi important que soit pour la psychiatrie ce domaine de la recherche empirique, mais à un plan - celui de la psychopathologie phénomique nologique - dans lequel la même distinction entre "psyché" et "corps", si on veut la séparation cartésienne entre rex cogitans et rex extensa, il n’a pas cours parce qu’on se réfère au corps vécu comme corrélat aux modes de être, « à la manière dont la présence se conçoit corporellement », écrit D. Cargnello (1966).

On ne peut pas, je crois, aborder le thème du vécu de son propre corps Comprendre 19, 2009 185 M. Musalek en psychopathologie, des modifications les plus atmosphériques aux modifications massives négation du corps dans le syndrome que J. Cotard a décrit en 1880, sans aucune considération sur l’aspect d’ambiguïté du corps, comme Enzo Agresti et moi, nous nous soulignions (1968).

En effet, on ne peut pas affirmer que les très riches études phénoménologiques

Sur le thème du corps, nous avons clarifié de manière exhaustive les aspects côtiers-

propos de la corporéité.